Jerebu datang kembali.

Keindahan Kuala Lumpur hilang dalam jerebu.

Beberapa hari terakhir ini, atmosfera kita kembali diselubungi asap berupa jerebu. Sungguhpun ia tidaklah begitu teruk sehingga memendekkan jarak pemandangan tetapi kehadirannya mula dirasai. Semalam, akhbar melaporkan keadaan jerebu di Muar dan Melaka sudah semakin memburuk. Di Muar, murid-murid sekolah sudah tidak dibenarkan lagi ke sekolah. Maknanya sekolah ditutup bagi menghindarkan para pelajar terdedah kepada kesan buruk jerebu. Kadar indek jerebu di sini tentulah agak buruk sehingga menyebabkan pihak berkuasa bertindak sedemikian.

Suasana atmossfera di lembang Kelang masih belum seteruk yang dialami di selatan tanahair itu. Namun begitu sekiranya pergerakan angin mengarah ke sini, tidak mustahil, kita di lembah Kelang akan turut merasai bahan jerebu ini.

Seperti biasa jerebu dibawa angin dari seberang, dari kepulauan Sumera di Indonesia. Kesan titk panas akibat pembakaran terbuka di sana, akan menghasilakn kepulan asap tebal, yag apabila dibawa angin ke negara kita, ia akan menghasilkan jerebu. Indek bacaan jerebu akan semakin tinggi dan merbahaya apabila keadaan cuaca tidak begitu baik. Mendak daripada asap jerebu akan mendap ke bawah dan ini membahayakan kesihatan, terutama kaepada mereka yang sedia tidak sihat.


Jerebu yang dikesaan di Borneo suatu waktu lalu.

Jerebu sering dianggap antara bencana alam. Namun begitu jerebu berpunca daripada asap hasil pembakaran; manakala pembakaran terbuka seperti yangterjadi di negara jiran adalah dilakukan oleh tangan manusia, dengan sengaja untuk tujuan pertanian dan tujuan-tujuan lain yang kita tidak tahu. Kesan pembakaran ini akan memusnahkan hutan hijau dan melepaskan gas karbon ke udara. Asap pembakaran akan memasuki ruang udara dan disebabkan ruang udara tiada sempadan, ia akhirnya menyeberangi selat Melaka memasuki raung udara negara kia. Kesan buruknya akan ditanggung oleh kita jua biarpun ia dilakukan oleh orang-orang di seberang selat sana.

Inilah tragedi alam sekitar yang saban tahun berlaku, berulang-ulang. Biarpun pelbagai suaha dilakukan oleh kerajaan kita termasuk usahasama menangani kes jerubu ini dengan pihak kerajaan Indonesia, namun nampaknya jerebu tetap juga berlaku.
Apa lagi yang harus kita lakukan untuk menghindari jerebu? Tiada jalan lain melainkan menghentikan tabiat buruk membakar hutan baik untuk tujuan apa pun. Namun untuk menghentikan amalan buruk di negara orang bukan usaha mudah. Kita tiada kuasa menghentikannya sekiranya pemerintah mereka sendiri tidak melakukan sesuatu sehingga amalan buruk itu dhentikan dengan apa cara pun. Sekiranya tidak terjadi hal ini, kita terpaksa melakukan apa sahaja usaha merawat, kerana kita tiada berdaya mencegahnya.

Nilai IPU Kualiti udara
0 - 50 Baik
51 - 100 Sederhana
101 - 200 Tidak sihat
201 - 300 Sangat tidak sihat
301 - 400 Berbahaya
401 - 500 Sangat berbahaya
Lebih 501 Darurat

Semangat Fitrah

Kita baru sahaja merayakan hari besar Islam iaitu Idulfitri. Hari raya puasa atau nama asalnya Idulfitri merujuk kepada ciri-ciri fitrah manusia. Satu Syawal dirayakan sebagai simbol kemenangan umat Islam menjalani ujian Ramadhan selama sebulan. Ibadah puasa dan ibadah-ibadah lain seperti solat tarawikh, qiamullail, tadarus al-Quran dan sedekah adalah antara proses pendidikan untuk membawa manusia kembali kepada firah dirinya.

Secara fitrahnya manusia dilahirkan suci bersih. Lihatlah bayi yang baru dilahirkan dan itulah hakikat fitrah. Tubuh dan jiwa mereka suci bersih, belum dicemari dengan pelbagai hal yang akan merosakkan firah mereka. Makanan yang masuk ke tubuh mereka masih suci iaitu air susu ibu. Tubuh mereka masih belum dicemari dengan pelbagai jenis makanan yang bertoksid dan mncemarkan. Di samping itu jiwa mereka masih belum tumbuh sempurna meneyebabkan mereka terselamat daripada pencemaran nafsu syahwah.

Dalam konteks ini Ramdhan menyediakan satu proses tazkiatun nafs (pendidikan nafsu) untuk membawa kembali manusia sedekat-dekatnya kepada keadaan fitrah dirinya. Selama ini kita makan semahu-mahunya demi melayani selera nafsu, berusaha sekuat daya untuk melayani kemahuan nafsu yang tidak pernah puas; maka ketika berpuasa semua ini dihalang. Kita dididik menguatkan kemahuan dan azam untuk bersabar, menjauhkan semua keinginan nafsu yang halal (apa lagi yang haram). Tanpa makan, minum, seks dan perbuatan-perbuatan lagho (tak berfaedah dan yang buruk), kita menjadi lebih dekat dengan sifat-sifat takwa, iaitu ciri fitrah manusia.

Di kedudukan takwa kita menjadi sangat baik dalan hubungan dengan Tuhan, dengan manusia dan juga dengan alam. Kita sentiasa sedar bahawa kita adalah hamba yang berkewajiban mentaati dan patuh kepada Tuhan pada setiap masa. Dalam waktu yang sama kita juga perlu memastikan hubungan baik sentiasa terjalin sesama manusia. Begitu juga hubungan kita dengan alam di sekitar kita.


Kesan gempa bumi 7.1 skala Ritcher di New Zealand baru-baru ini.

Dalam konteks alam, Ramadhan turut memberikan rahmatnya kepada alam. Alam sepatutnya lebih selamat di bulan mulia ini kerana manusia berada dalam kdudukan yang dekat kepada fitrah. Alam itu sendiri menggambarkan ciri-ciri firah atau alami, di mana ia hidup dan berkembang mengikut hukum alami yang telah ditetapkan Allah ke atasnya. Sebab itu apabila manusia mula merosakkan ciri-ciri alami alam dengan merosakkan alam, mencemari alam dan mengeksploitasinya, maka alam pun semakin jauh daripada fitrah. Akibatnya ekosistem alam menjadi rosak.

Semangat fitrah yang dibawa Syawal ini diharap dapat mendekatkan kita kepada alam dan ciri-cirinya yang alami. Semakin tinggi ketakwaan kita akan semakin tinggi kesedaran dan keinsafan kita terhadap kewujudan alam, insyaAllah.

Sinabung kembali marah?

Isnin lalu, media melaporkan sebuah gunung berapi di wilaah Tanah Karo di Sumatra Utara telah memuntahkan laharnya sejauh beberapa kilometer. Debu laharnya memenuhi udara perekitaran, mengakibatkan 30 000 penduduk sekitarnya terjejas kehidupan mereka. Sebahagiannya terpaksa berpindah.

Gunung berapi Sinabung dilaporkan tidak aktif sejak 400 tahun lalu, selepas letupan terakhirnya. Siapa sangka selepas empat abad ia kembali aktif. Ia adalah antara ratusan gunung berapi di Indonesia yang sentiasa menunggu masa untuk memuntahkan laharnya.


Gunung berapi akan terus meletus apabila tiba waktunya. Ia adalah proses alami membuktikan ianya terus hidup dan berfungsi. hanya kita sebagai sebahagian daripada penghuni bumi perlu sentiasa beringat dan berhati-hati. Kita tidak mungkin melakukan apa pun untuk menghentikan aktivitinya, kerana ia adalah sebahagian daripada kehidupan bumi.

Di sebalik semua kejadian ini, marilah kita insafi diri sendiri tentang hakikat kerdilnya kita sebagai sebahagian penghuni bumi, dan betapa agungnya ciptaan Tuhan.

bumi kita, merdekakah?

Hari ini kita merayakan hari ulangtahun kemerdekaan negara ke-53. Syukur kita terus merdeka dan merdeka. Kita sedang mengisi kemerdekaan dengan pelbagai usaha memakmurkan negara, memakmurkan rakyat?

Setelah merdeka, kita tidak memandang ke belakang lagi, sebaliknya terus memandang ke depan, menuju sebuah negara maju. Tahun 2020 diletakkan seabagai sasaran waktu di mana Malaysia perlu menjadi negara maju. Tahun tersebut semakin hari semakin mendekat, dan negara terus diteraju oleh kelompok politikus yang sengit bersaing untuk berkuasa.

Bumi Malaysia semakin hari semakin jauh berubah. Kemerdekaan telah membawa kita jauh menerokai setiap sudut bumi untuk dimanfaatkan bagi pembangunan negara. Berapa banyak sudah hutan hijau kita dikorbankan untuk matlamat pembangunan. Hutan hijau menjadi korban untuk membolehkan Kerajaan menyediakan kawasan penempatan baru bagi rakyat. Tanah-tanah rancangan seumpama Felda dibuka di beberapa buah negeri. Hutan hijau ribuan tahun berganti pokok-pokok kelapa sawit dan ladang getah. Di bandar dan kota, setiap inci buminya menjadi sangat mahal kerana ia menjadi rebutan pemaju perumahan untuk membangunkan kawasan perumahan bagi memenuhi permintaan tinggi penduduk kota. Kesesakan kota menjadikan setiap inci buminya padat dengan hutan batu. Pokok dan kawasan hijau semakin berkurangan, manakala bumi pula dilitupi tar dan simen, sehinggakan ia tidak alami lagi. Persekitaran kota berubah di mana saliran, anak air sudah mejadi longkang kotor penuh sampah sarap dan sisa kekotoran buangan rumahatangga dan juga industri.

Atas nama pembangunan, sesudah negara merdeka, persekitara menjadi mangsa dan dimangsakan secara sedar atau tidak sedar. Bumi dirobah dan strukturnya menjadi tidak lagi alami. Atmosfera kawasan kota dan bandar dipenuhi debu, dan toksid hasil produksi industri dan kenderaan. Udara dicemari dengan gas karbon (karbon dioksid dan mnonoksid) yang dilepaskan oleh kenderaan yang semakin hari semakin bertambah. Di bumi, longkang, anak air, sungai semakin tercemar dengan segala sisa buangan baik dari rumah mahupun dari industri. Imej sungai di kawasan bandar sudah sangat buruk. Ia tidak lagi mampu menjadi sumber air bersih untuk kegunaan domestik. Sungai hanya mengalir manjadi tong sampah, untuk menghanyutkan segala sisa buangan cecair ataupun sisa padat. Sungai terus dijadikan tempat membuang segala yang kotor, padahal sungai selama ini berkhidmat dengan ikhlas kepada manusia membekalkan sumber air bersdih dan sumber protein yang tiada nilai tandingnya.


Dosa kita pada bumi akan berbalas. Kini kita mengalami pelbagai masalah persekitaran. Udara kota tidak lagi bersih dan segar sebagaimana di desa. Suhu kota menjadi panas dan membahang. Maka kita memilih teknologi termasuk menggunakan sepenuhnya pendingin udara untuk menjadikan suhu rumah sejuk dan nyaman. Malangnya kita menambah beban gas rumah hijau ke atmosfera. Bekalan air masih ada, namun ia akan semakin menjadi masalah di masa hadapan. Kita sedang berdepan dengan sumber air bersih yang semakin terhad dan ditambah pula dengan masalah pengurusan, menyebabkan air akan menjadi masalah masa depan orang-orang kota.

Demi matlamata ekonomi, bumi terus dimangsakan. Hutan hijau terus menjadi mangsa kerana kekayaan sumber hutan termasuk balak, herba, sumber fauna juga. Orang tidak pernah sensitif dan peduli untuk terus membelai dan mengasihi bumi kerana mereka hanya fikirkan aspek ekonomi (jangka pendek). Inilah kesan kemajuan yang kita warisi dari kemerdekaan.

Marilah kita melihat bumi, dan sedar untuk menjaga bumi agar ia terus merdeka, tidak dijajah, tidak dieksploit dan tidak dimusnahkan, demi apa matlamat pun!

Semoga bumi dirahmati

Dalam tempoh beberapa hari ini, beberapa kejadian petaka alam dilaporkan terjadi di seluruh dunia. Pakistan sedang berdepan dengan banjir besar di mana kira-kira 1500 orang dilaporkan terkorban manakala 4 juta orang sedang menghadapi kekurangan bekalan makanan, akibat banjir buruk tersebut. Ada kalangan yang menjangkakan kematian mencecah 3 000 orang. Dilaporkan juga kira-kira 13 juta penduduk menerima kesan daripada banjir besar ini.

Sementara itu di China kejadian serupa menimpa penduduk. Banjir dan tanah runtuh sedang menduga kehidupan rakyat di benua bependuduk paling ramai di dunia itu. Sementara itu sebuah gunung berapi di keplulauan di Sulawesi Indonesia sedang memuntahkan laharnya. Di Rusia pula, bandaraya Moscow sedang dikepung api akibat kebakaran hutan di sekitarnya. Akibatnya penduduk di bandaraya tersebut sedang berdepan dengan ancaman bahaya kebakaran dan kesan buruk asap kebakaran tersebut.

Terakhir adalah berita tentang kejadian bongkah ais pecah di kutub utara. Pulau ais sebesar empat kali bandaraya Manhattan dilaporkan pecah di Greenland.


Demikianlah antara lain, berita-berita tentang alam yangn dilaporkan pelbagai mjedia. Berita-berita sedemikian tidak mengejutkan kerana terlalu kerap terjadi pelbagai bencana alam akhir-akhir ini. Ini tidak termasuk bencana yang dilakukan dengan sengaja dan sedar oleh manusia. Antara pembunuhan, ledakan bom dan peperangan yang tidak ada akhirnya.

Menjelang Ramadhan Mubarak ini, marilah kita berdoa agar bumi terus dirahmati, dean hidup kita terus dilindungi dari segala bencana. Amin!

Penyembuh luka

Mengapa orang suka berkebun? di mana sebahagian orang menjadikan aktiviti tersebut sebagai hobinya. Berkebun sememangnya satu aktiviti produktif kerana ia menghasilkan produk kepada kita, misalhnya sayur-sayuran, buah-buahan atau bunga- bungaan.

Di sebalik tujuan mendapatkan hasil daripada aktiviti berkebun, sebenarnya banyak lagi manfaat yang dapat diraih daripada aktiviti tersebut. Ada orang meletakkan sasaran untuk mendapatkan kesihatan kerana aktiviti berkebun akan membantu mengeluarkan peluh dan mengaktifkan anggota badan. Lebih dari semua itu, ramai orang meletakkan kepuasan sebagai matlamatnya.

Kepuasan adalah satu emosi positif yang terhasil apabila seseorang merasakan cetusan kebahagian, keseronokan, kegembiraan dan ketenangan. Tanpa sedar kewujudan alam ini adalah sumber kepada kepuasan jiwa manusia. Melakukan aktiviti dengan tanah dapat memesrakan kita dengan bumi, di mana bumi sendiri bukan sekadar wujud bersifat tanah (yang selama ini kita anggap ia mati), tetapi banyak lagi makhluk-makhluk hidup berada di dalamanya termasuklah yang dapat dilihat seperti cacing, semut dan serangga-serangga lain. Sementara itu di dalam tanah terdapat berjuta dan berbilion mikrob, makhlkuk halus yang berkhidmat setia memproses tanah. Mikrob-mikrob halus ini berfungsi mereputkan baan-bahan organik menjadi humus kemudian menyuburkan tanah dengan nutrien; manakala nutrien itu nantinya menjadi sumber makanan tumbuh-tumbuhan. Secara semulajadi, tumbuh-tumbuhan tidakpun pernah mengharap manusia memberinya baja bagi membolehkan mereka hidup dan membiak.


Selain bermesra dengan bumi, berkebun akan mendekatkan kita dengan alam tumbuh-tumbuhan. Di sekeliling kita tumbuh pelbagai jenis rumpai, yang pada kebanyakan kita melihatnya sebagai ganggunguan dan bahan yang tidak dikehendaki. Kita nenyebutnya sebaai semak, di mana apabila kata tersebut dijadikan 'menyemak' ia membawa makna tidak bermanfaat dan mengganggu kita. Inilah kebiasaan-kebiasaan minda kita apabila berdepan dengan rumput rumpai. Lalang pada persepsi kebanyakan orang adalah tumbuhan yang tidak disenangi kerana ia menyemak dan menyusahkan kita. Akarnya yang merayap dalam tanah menyukarkan usaha kita menghapuskannya kerana ia mudah tumbuh semula apabila batang dan daunnya dipotong. Kerana marahkan lalang, ramai orang membunuhnya menggunakan racun rumpai.

Kita sering terlupa bahawa semua tumbuhan yang tumbuh menegak, menjalar, memanjat atau menumpang adalah zat hidup yang bermanfaat kepada manusia. Tuhan tidak menjadikan semua rumput rumpai ini sia-sia. Hanya pengetahuan dan pengalaman manusia yang terhad dan terbatas, menyebabkan kita belum menemui manfaat-manfaatnya. Hari ini sebahagian manfaat rumpai ini mula ditemui satu persatu. Contohnya lalang tadi, akarnya mengandungi kadar gula yang banyak dan ia bermanfaat sebagai bahan ubatan. Semenetara itu daunya adalah antara daunan yang tahan, di mana ia sesuai dijadikan atap kerana sifatnya yang menyejukkan dan bertahan lama. Begitu juga dengan berjenis-jenis rumput yang kini ditemui manfaatnya sebagai herba yang boleh menyembuhkan pelbagai gejala penyakit.

Rupa-rupanya Tuhan menciptakan rumput rumpai yang sering kita anggap menyemak itu bvanyak manfaat dan kegunaannya kepada kesihatan kita. Oleh itu tibalah masanya kita mengubah persepsi kepada mereka. Marilah kita menerima kehadiran mereka dengan psositif dan berprasangka mulia. Pandanglah mereka sebagai antara makhluk Tuhan yang semuanya ada nilai, ada harga dan banyak manfaatnya kepada manusia.


Di saat kita mula mengubah persepsi kita kepada mereka, maka kita mula melihat alam sebagai satu kehidupan unik dan sangat akrab dengan manusia. Di sinilah bermulanya perjalanan diri kita secara emosi dan spiritualnya memahami, mendekati dan menikmati kehadiran alam baik tumbuhan mahupun mergastuanya atau flora dan faunanya. Di sinilah baru tumbuh rasa hormat, rasa syukur dan rasa sayang kepada mereka, kerana mereka juga adalah serupa kita, makhluk yang diciptakan dengan penuh keharmonian dalam bentuk keserasian ekosistem dan kepelbagaian bio. Akhirnya kita merasakan bahawa kita dan alam adalah satu, satu kesatuan atau satu sinergi yang tak mungkin terpisahkan oleh apa pun. Di sinilah tersimpan rahsia ciptaan Tuhan yang sangat agung, manusia dan alam adalah wujud yang satu dan kewujduan alam itu sendiri adalah untuk menuempurnakan kewujudan manusia di bumi.

Mengupas falsafah ini tentulah memerlukan sebuah buku khusus kerana luas skop bicaranya. Apa yang penting marilah kita menyorot ke belakang di saat kita semakin melupakan dan mengabaikan alam, kerana kita berasa sombong dengan pencapaian teknologi kita. Padahal setiap masa dan ketika manusia tanpa sedar akan kembali mencari alam apabila mereka mula mengalami kekecewaan dengan persekitaran manusianya. Orang mencari laut, mencari sungai, air terjun, tasik hening untuk melepaskan stres atau tekanan hidup. Dengan melihat ikan-kan bermain baik di habitat asalnya atau habitat tiruan di akuarium di rumah, hati kita terawat, luka-luka kehidupan manusia terawat dan sembuh. Bermain dengan haiwan kesayangan seperti kucing dan lain-lain akan menyembuhkan derita batin atau tekanan emosi kita.

Betapa akrabnya manusia dan bumi.

Untuk mengerti dengan benar tentang hubungan manusia atau hubungan kita dengan bumi, kita perlu kembali kepada agama kerana hanya agama (Islam) yang benar-benar menjelaskan dengan tepat dan benar tentangnya. Al-Quran mengungkap dengan jelas membentangkan fakta yang emperis tentang alam (termasuk bumi) dan hubungannya dengan kehidupan manusia. Banyak daripada fakta-fakta ini tidak terfikir oleh manusia kerana ia berada jauh di luar jangkauan akal dan kajian saintifik manusia.

Kini manuisa memerlukan pelbagai bidang ilmu yang merangkumi pelbagai disiplin sains, untuk mengkaji status alam dan hubungannya dengan manusia. Astronomi dan bidang-bidang sains angkasa mengkaji fakta tentang ruang angkasa dan planet-planet yang ada di sana. Geografi dan geologi mengkaji isi bumi dan bidang-bidang sains yang berkaitan dengan kehidupan manusia. Arkeologi mengkaji kesan-kesan peninggalan sejarah silam, untuk mengungkap kehidupan manusia zaman lampau. Biologi dan bidang-bidang berkaitannya mengkaji bagaimana proses kehidupan terjadi. Sains tanah khusus mengkaji tentang proses kejadian tanah dan hubungkaitnya dengan aktiviti pertanian. Agronomi dan hortikultur mengkaji aspek-aspek pertumbuhan tumbuhan-tumbuhan dan aktiviti pertanian. Fizik mengkaji aspek tenaga dan juga segala pergerakan alam. Kimia mengkaji tindakbalas unsur-unsur alam secara makro dan mikronya.

Oleh kerana manusia adalah makhluk paling dominan di alam ini, khususnya di bumi ini; maka fakta tentang manusia paling banyak dikembangkan. Al-Quran sendiri merakamkan terlalu banyak fakta tentang manusia secara holistik dan lengkap, meliputi aspek jasmaniahnya dan ruhaniahnya. Ia mengupas tentang fakta-fakta fizikal, psikologikal dan spiritualnya. Al-Quran memperincikan proses penciptaan manusia pertama, nabi Adam as. dan proses kembangbiak manusia sesudahnya. Setelah lebih 14 abad ilmu ini didedahkan, kini kajian perubatan dan sains biologi baru mula melihat fakta-fakta itu dengan lebih jelas. Apabila al-Quran menyebut tentang zarah atau atom, dulunya penafsir menyebutnya sebagai debu (kerana waktu itu debu dianggap jisim terkecil). Tetapi hari ini zarah bukan lagi debu tetapi ia merujuk kepada atom atau unsur lebih kecil dan lebih halus lagi. Hari ini orang mengkaji tentang nano (satu kiraan unit terkecil) bagi menyukat kehalusan sesuatu unsur. Penciptaan mikroskop berkuasa tinggi membolehkan manusia melihat dengan mata kasar makhluk-makhluk halus yang dulunya hanya disebut sebagai kuman, bakteria dan sebagainya. Bermakna cabaran al-Quran kepada manusia untuk memahami zarah masih terus menerus relevan hingga ke hari ini. Manusia mungkin menemui zarah yang lebih halus lagi, lebih kecil lagi, sehingga apabila sampai ke sempadan keupayaannya, manusia akan menyebutnya sebagai nano (satu ukuran yang tidak dapat diukur lagi).

Mengkaji al-Quran, khususnya tentang fakta-fakta sains tiada kesudahannya. Al-Quran terus hidup dengan fakta-fakta. Semakin jauh manusia mengkaji bidang sains, fakta-faklta baru yang ditemuinya akan lebih membenarkan apa yag disebut dalam al-Quran itu. Contohnya tentang zarah tadi. Kitab-kitab tafsir lama menyebut makna zarah adalah debu, tetapi kini zarah tidak lagi bermaksud debu, tetapi unsur yang lebih kecil lagi sehingga ia boleh dimaksudkan sesuatu yang tidak dapat dikesan melalui mikroskop berkuasa tinggi. Sebagai unit terkecil, zarah adalah unit terawal atau nukleas kepada apa jua ciptaan makhluk di alam ini.

Dalam hubungannya dengan bumi, hubungan itu terlalu akrab dan tidak terpisah langsung. Apabila Tuhan menyebut bahawa manusia diciptakan daripada tanah, tentulah Dia merujuk hubungan akrab manusia dan bumi. Pertama manusia diciptakan untuk menjadi penghuni bumi (sebuah planet yang kecil tetapi lengkap dengan segala keperluan hidup penghuninya - manusia). Di bumi manusia diberi status yang sangat mulia iaitu sebagai khlaifah (wakil) Tuhan, di mana manusia diberi kuasa untuk mengurustadbir bumi dan alam ini berasaskan hukum dan perintah-Nya. Lambang kekuasaan khalifah ialah ilmu. Sebab itu ketika nabi Aam as dicipta, baginda dibekalkan dengan ilmu untuk mengenali segala ssuatu. Ilmu ini adalah satu bahagian daripada keagungan Tuhan sendiri kerana salah satu sifat-Nya ialah ILMUN (maha mengetahui).

Sifat-sifat tanah itu terdapat pada diri mahusia, terutama fizikalnya. Pertumbuhan fizikal manusia sangat akrab dengan tanah. Secara fizikalnya, manusia memperolehi tenaga yang sumbernya adalah dari tanah. Manusia bergantung kepada makanan dan semua bekalan makanan adalah berasal dari tanah. Tumbuh-tumbuhan membesar berkat nutrien dari bumi dan tumbuhan itu membekalkan manusia dengan nutrien dan khasiat baik kabohidrat, protein, galian (mineral) dan vitamin. Tumbuhan pula mempunyai keistimewaannya untuk mengolah makanan untuk manusia. Contohnya tumbuhan mempunyai keupayaan untuk menukarkan mineral bukan-organik daripada bumi dan air, kemudian menukarnya menjadi mineral organik. Kemudian mineral organik itu diambil pula oleh manusia sebagai salah satu sumber nutriennya. Sedangkan manusia sendiri tidak berupaya menukarkan mineral bukan-organik kepada mineral organik. Sebab itu tubuh manusia tidak berupaya menyerapkan mineral bukan-organik dalam air, sehingga keladak-keladak mineral yang tak larut itu boleh mengganggu sistem penapisan tubuh manusia. Contohnya, kejadian batu karang adalah akibat pengumpulan keladak mineral tak larut ini.


Manusia juga mendapatkan bekalan protein daripada haiwan. Namun begitu haiwan sendiri mendapatkan bekalan nutriennya daripada tumbuh-tumbuhan juga. Maknanya asal usul sumber nutrien yang membekalkan tenaga kepada manusia, juga berasal dari tanah, dari bumi. Kajian sains pemakanan telah mendedahkan bahawa makanan terbaik untuk manusia adalah makanan yang alami atau natural, iaitu makanan segar daripada hasil bijirin, buah-buahan, sayuran, ulaman dan herba. Semua sumber alami itu adalah tumbuh-tumbuhan yang tumbuh dari dalam tanah, dari dalam bumi.

Selain makanan, manusia perlukan bekalan udara segar, oksigen yang dibekalkan oleh tumbuh-tumbuhan. Ketika melakukan proses fotosintisis, tumbuhan mengeluarkan gas oksigen dan mengambil gas karbon dioksid. Di sinilah terjadi secara sunnah perkongsian pintar antara manusia dan tumbuhan. Sementara itu ozon pula merupakan gas O3 yang bertenaga untuk memberikan banyak manfaat kepada kehidupan manusia dan alam seluruhnya. Ia terjadi secara semuljadi melalui proses alam sendiri. Contohnya ketika kejadian kilat petir, air terjun, hempasan ombak ke pantai. Malangnya kesan rumah hijau telah mempercepatkan penipisan lapisan ozon di atmosfera, menyebabkan pemanasan yang kini dikenali dengan pemanasan global.